古典乐器(十大古典乐器)
是一个礼乐之国，有着悠久的音乐文明历史。从“春雪”到“下里巴人”，几千年的音乐历史，诉说着这个民族的喜与忧，也诉说着这个民族的兴衰。音乐最神奇的地方在于，我们不必知道乐谱和音符就能欣赏音乐。可以是朦胧的心情，也可以是动人的故事...
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音乐的美可以让人在没有歌词的情况下感受到各种情绪。有成千上万种美丽的声音和成千上万种解释和诠释。古人对音乐孜孜不倦的研究和创造，造就了人最美最丰富多彩的音乐历史。
古代有十种乐器。你们都知道是哪十种乐器吗？一起看看吧！
唐代白居易《琵琶行》:“大弦如雨吟，小弦如密语。低声哼唱着，然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。”
琵琶被誉为“弹拨乐器之王”，属于弹拨乐器。木制的，扬声器是半梨形的，有四根弦。原来是丝线做的，现在大多是钢丝、钢丝绳、尼龙做的。颈部和面板具有“相位”和“质量”来确定音素。它是一种重要的民族乐器，用于独奏、伴奏、二重奏和合奏，垂直握法，左手拉弦，右手用五指弹奏。
这种琵琶早在秦朝就有了。琵琶的原始形态不同于现代琵琶。主要区别是古代琵琶是圆形的，而现代琵琶主要是梨形的。因为演奏时主要有两种指法:向前弹起叫“批”，向后弹起叫“柄”，所以人们称之为“批柄”。
汉代刘茜的《时世明乐器》说:“那批书是胡忠送来的，马上就咚咚作响。”当时琵琶是用桨演奏的，演奏方式自由奔放。它不需要像演奏传统乐器一样静观其变，甚至在马背上也可以轻松演奏。后来为了把文字与当时的琴、器等乐器统一起来，改名为琵琶，成为“八王”的一半。
说起琵琶，很多人都会想到四大美女之一的王昭君。《落鱼落雁》中“落雁”的典故是王昭君在出要塞的路上弹奏了一曲《走出去》，苦涩的琵琶声令人肝肠寸断。就连天上飞的大雁，看到她的美丽，听到萧瑟的琴声，也纷纷落地。所以我们经常看到的王昭君的形象，都是手持琵琶的绝色美人。
唐代刘长卿的《娥珠听杜别驾奏胡琴》:“明月熙留此歌，知己千年。不懂胡人的语言，空留在楚国的心里。”
二胡是乐器家族中主要的弓弦乐器之一。它始于唐代，已有一千多年的历史。到了唐代，“胡琴”一词出现了。当时，西部和北部民族被称为“任虎”，胡琴是西部和北部民族引进的乐器的通称。到了明清时期，胡琴传到大江南北，成为民间戏曲伴奏和合奏的主要乐器，也是弦乐器的通称。
胡琴起源于古代北方的一个少数民族，由“西琴”发展而来，是特有的弦乐器之一。既适合表现深沉悲切的内容，也适合描绘壮美的意境。
著名的二胡曲《二泉映月》是民间音乐家华()的代表作。这首音乐自始至终都透露着一位盲人艺术家的思想和情感，他经历了这个世界的辛酸和痛苦。作品展现了独特的民间表演技巧和风格，以及无与伦比的深厚意境，展现了二胡艺术的独特魅力，拓宽了二胡艺术的表现力，风靡全国。1991年，一位英国音乐家在的一场音乐会上听完《二泉映月》的录音后，激动地对一位土生土长的贝多芬说:“的贝多芬！的命运！”
唐朝经常在破山寺后面建一个佛教的静修处:“在纯净的早晨，在古寺附近，早期的阳光指向树梢。通往僻静处的竹径，由树枝和花朵组成，通向佛教的静修处。这里鸟语花香，潭影空人心。这里一切都很安静，但其余的钟会报时。”
编钟是古代汉族的大型打击乐器，兴起于西周，兴盛于春秋战国直至秦汉。它是由青铜制成的。不同大小的扁圆形钟按照音高的顺序排列。它们挂在一个巨大的时钟架上。他们可以分别用丁字木锤和长棍敲击青铜钟，发出不同的音乐声音。因为每个时钟的音高都不一样，你可以根据声谱通过敲击来演奏美妙的音乐。
后羿敲响了钟。
1978年，湖北曾侯乙墓出土了一件战国编钟(约公元前433年)，这是迄今为止发现的最引人注目的一套编钟。这个编钟大到足以占据现代音乐厅的整个舞台。整个编钟饰有人、动物、龙等图案。铸造精美，图案细致清晰，并刻有错金铭文，以指示各种发音音调。由此可见，早在2400多年前，的音乐文化和铸造技术就已经发展到了相当高的水平，编钟甚至比欧洲第12法的键盘乐器早出现了近2000年。
编钟虽然是一种古老的打击乐器，但它的音质、音准和音色绝不逊色于其他打击乐器。它的音乐清脆明亮，悠扬动听，能奏出和歌唱一样的旋律，又被称为歌钟。在古代，编钟是上流社会的特殊乐器，是等级和权力的象征。
唐代的萧:“清晨远，思夜深。毕空人去了，海凤难求。”
故宫博物院藏明德化窑白釉瓷笛。
萧，分为和，是一种非常古老的单管竖风汉风乐器。萧历史悠久，音色醇厚柔和，宁静优雅，适合独奏和合奏。一般是竹子做的，上面有气孔，有六孔笛和八孔笛。
萧的出现可以追溯到古代。考古表明，在出土文物中发现了距今7000多年的骨音器，考古学家称之为“骨哨”。这些骨哨子是由鸟类和鸟类的中肢骨制成的。古代人把骨头里的骨髓抽出来，形成一根中间空的骨管，然后在管壁上打孔。它们长约7厘米，直径6至8毫米，略呈弯曲状，凸起的曲面上有两三个孔，可以吹出几种声音。虽然考古学家称之为骨哨，但与现代笛子在形制、结构、发声原理等方面相比，基本具备了乐器的雏形。
孔子在文琪少图。
《论语》中有一句话:“子共闻邵，不知三月肉味。”其实在虞舜时代，就有一种古老的乐舞叫“毛哨”，而“毛”就是今天的“孝”字。因为这种乐舞主要是用古老的笛子演奏的，所以我们认为邵的演奏把笛子带入了一个新的时代。
到了大禹的时候，出现了古代乐舞《夏达》，内容是古代人对大禹治水的赞美。它分为“90%”(九首乐曲)，配以“岳”，又称“90%”。是竹笛的前身。由此可见，从韶韶到，萧在音乐史上经历了许多现代人。
唐代李白的《春夜落杉笛声》:“谁的玉笛在悄悄飞，传遍落杉春风。”
清笛藏在故宫博物院。
长笛，一种管乐器。它是迄今为止发现的最古老的汉族乐器，也是汉族最具代表性、最具民族特色的乐器。
在古代的文字记载中，笛子被古人赋予了治国安邦的神圣愿望。在乐书，书上说:“笛子的清理也可以清理邪灵，使声音正，七孔，向下调整，为汉代所用。”古笛盖作，云梦霜韵切，龙发异韵唱。因此，可以说，祛邪发声是好事。”由此可见，笛子的“泻煞”或“泻邪秽”的内涵与古代宫廷音乐的功能是一样的。
因此，在古代，笛子的存在、演奏和应用在宫廷雅乐课中发挥了明显而突出的作用。
长笛是最具艺术性的民族乐器之一。除了上述长笛独奏形式外，它还广泛应用于民间的各种器乐中。在北方传统的“江南丝竹”“广东乐”“福建南音”“樊氏鼓”“樊氏锣鼓”“潮州大锣鼓”“Xi安鼓乐”“河北吹歌”等管乐中，笛子是重要的旋律乐器。由于其明亮独特的音色，强大的穿透力和灵活的适应性，使长笛。
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