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孙子兵法全文翻译(完整原文-孙子兵法翻译)
孙子兵法，又称孙吴兵法、吴孙子兵法、孙子兵法、孙武兵法等。，是中国现存最早的兵法，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵家科学圣书”。约六千字，共十三篇。
先计划
【原文】孙子曰:兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，必察。
孙子说:战争是国家的头等大事，是关系人民生死的地方，是决定国家生死的方式。我们必须认真调查和研究它。
【原文】所以，它是基于五件事:一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，让百姓认同它，你就可以和它一起死，你就可以和它一起活，你就不怕危险。天，阴阳，寒热，时间系统。土地，近的和远的，危险的和容易的，宽的和窄的，死的和活的。志、智、信、仁、勇、严。法，乐制，官道，主用也。这五件事都要听，知者胜，不知者无敌。所以学校的计划是基于它的感觉，说:谁是主人？谁会有能力？什么是天地？法律是什么？谁更强？谁实践？奖励和惩罚是什么？我由此知道结果。
要以现实的五个方面为纲，具体对比双方的基本条件来讨论战争的胜负:一、“道”、二、“天”、三、“地”、四、“将”、五、“法”。所谓“道”，就是让百姓在政治上认同君主的思想，让百姓与君主同甘共苦，誓死抗争，没有二心。所谓“天”，就是天气的阴晴、寒暑、四季的变化规律。所谓“地”，是指路途的远近，地势的险峻或平坦，战场的宽窄，是死亡之地还是出生之地等。所谓“将军”，就是看将军是否具备智、信、仁、勇、严这五种品质。所谓“法”，是指军队的组织编制制度、军官职务范围的规定、军需供应管理制度等。一般来说，这五个方面没有没听说过的将军，只有彻底掌握的才能赢，没有彻底掌握的不能赢。因此，有必要通过对比双方的具体情况来探讨战争的结果。这些条件是:两个君主中哪一个有明确而恰当的施政？哪位将军更有才华？天时和地利，哪一方占的多？军队的哪一方很好地执行了法律？哪一方更强？哪个士兵训练得更好？奖励和惩罚哪个更严格？通过分析和比较这些情况，我可以知道战争的结果。
【原文】会听我的计划，用它来取胜，守它；不听我的计划，用了就亏了。走吧。听有益，补之则势。势，因利而权也。
如果你能接受我的军事思想，任命我带兵打胜仗，我就留下。如果你不能接受我的军事思想，你肯定会输掉和我的战斗，我也会离开。如果你觉得我的军事思想好，可以接受，我就给你创造一个军事潜力，从外部帮助你。所谓军事潜力，就是在瞬息万变的战争形势下，抓住有利时机，采取适当的应变行动。
【原文】军人奸诈。所以，能显的不能显，能用的不用的能显，近的能显远，远的能显近；利诱，随机取之，有备而来，强则避之，怒则挠之，卑则骄，失则为之，近则离之。出其不意。这个武将的胜利不能先传下去。
战斗的原则是欺骗。所以，“能”要让敌人“不能”，“用”要让敌人“没必要”。“近”应视为敌之“远”，“远”应视为敌贪利，诱其利而灭之“近”；如果敌人迷惑了，立即抓住机会消灭它；敌人强大，就要时刻提防；如果敌人强大精锐，要注意避其锋芒；敌人不耐烦了，就戏弄他，让他失去理智；如果敌人小心稳健，尽量让它骄傲；如果敌人与自己和平相处，就会疏远自己的关系。趁敌不备，攻其不备。这些都是兵家战术的秘密，不能事先指定或解释。
【原文】夫不战而胜庙，多得数；如果寺庙打不赢仗，那就更少了。赢的多，赢的少，但什么都不算？从这个角度来看，我可以看到结果。
就是因为赢的条件很多，所以人们认为不战而屈人之兵就会在神庙计算中获胜。那些在战争开始前就认为自己赢不了的人，赢的条件很少。赢的条件多了就赢了，没有一个就赢了。从这些对比分析中，我可以看出胜负！
战斗第二
【原文】孙子曰:“用兵之法，可骑千次车，革千次车，食千里粮，则内外之费，客之用，胶漆之材，车甲之礼，日费数千，然后十万之师举之。”战争也能打赢，但时间久了就钝了，锋利了；兵败城将难，久暴则国不足。人若钝锐，屈其力而挥霍财，诸侯必乘虚而入。虽有智者，事后不能善。所以，兵士们嗅觉迟钝，却久久未见。当兵久了，对国家有利的，一无所有。所以，不知道打架所有危害的人，不可能知道打架所有好处。
孙子曰:按一般作战套路，需战车数千辆，运输车数千辆，兵力共十万，沿途运粮运草数千里，国内外日常开销，使者往来费用，修兵器胶漆，战车油膏，修甲皮革等。，每天花费数千美元。只有做好了这些准备，才能出动十万大军！所以要能打仗，比如调兵遣将就能打赢；否则长期相持，兵锋受损，气势受挫，攻城疲惫；如果陈冰长期在国外，国内资源就会不足。如果战线被破，气势受挫，兵力耗尽，财政枯竭，那么其他诸侯国就会趁此困局出击调兵遣将，再聪明睿智的人也很难收拾这个局面。我们用兵打仗，只听说那些战略不足却能速战速决的，没有战略却想拖延战争的。从来就没有对国家有利的长期战争这种东西。所以，不能完全理解战争的危害的人，也就不能真正理解战争的好处。
【原文】善用兵者，其役不再登记，其粮不三年；对国家来说，因为敌人有粮食可用，军粮可以充足。
【翻译】善战者，兵不再征，薪不三转。各种军需物资从国内取得后，粮草供应会在敌国当地解决。然后，口粮就可以满足了。
【原文】一个国家师资差，就输远了；若失远，民穷。近师者贵卖，贵卖 *** 财尽，竭其所能，则渴望山中之役。灵活富裕，让中原在家空。人的成本，十比七；公费，破车，破马，箭。戟，牛车，十比六。
由于动员军队，长途运输是该国贫困的原因。长途运送军需物资会让人变穷。军队经过的地方，物价上涨，人民的财产就会耗尽，而当财产耗尽的时候，他们就会投身于纳税服务。人的力量耗尽，财产枯竭，国内家庭空空虚，十分之七的人的财富被消耗。国富，战车受损，战马倦病，铠甲，弓箭弩，矛盾，牛，车等。，已经消耗了十分之六。
【原文】所以，智慧会以敌为食。敌人吃一分钟，就是我的二十分钟；一茎一石，是我的二十石。
因此，聪明的将军试图从敌人那里夺取食物和草。就地从敌人手中拿走食物一分钟，相当于把它带出自己的国家二十分钟；当场缴获敌人草料一石，相当于从自己国家运二十石。
【原文】所以，杀敌者怒；占敌人便宜的人也拿货。所以，如果在一场车战中，你上车十次，你会奖励先拿到的人，但你会举起你的大旗。你占了别的车的便宜，好了就更好更强了。
【翻译】激励士卒奋勇杀敌，就是让他们愤怒；鼓励士兵夺取敌人的财富，并奖励他们财产。所以在车战中，缴获十辆以上战车的，会奖励给先拿下战车的士卒，并更换敌方战车上的旗帜，混入己方车辆中。对于俘虏，会优待，安慰，指派战斗。这叫战胜敌人，让自己越来越强大。
【原文】所以，不贵久赢。知敌将，指挥百姓生活，是国家安危的主宰者。
所以，以一兵一卒去打仗才算称职，调兵遣将才是最贵的，并不提倡无能和相持。懂得打仗的将军才是人民命运和国家安危的主人！
求第三名。
【原文】孙子曰:“天下为更佳之战，其次破天下，全军为更佳，破军为第二。”:全旅为上，破旅次之；所有卒都是顶级，其次是残破卒；吴更高，其次是吴。故是胜，不善者也；不战而屈人之兵是好人。
孙子说:“一般来说，动武原则是使敌国不战而降的上策，是动武战胜敌国的二等策略。”不战而使敌全军投降为上策，破而胜之为二等策略。不战而屈人之兵，使敌全旅投降，是上策，以武力击溃敌全旅，取得胜利，是二等策略。不战而屈人之兵是上策，破敌制伏是次策。不战而屈人之兵，乃上策，克敌制胜，乃二等之策。所以百战百胜不是战斗的更佳策略。让敌人屈服才是不战而屈人之兵的更佳策略。
【原文】所以，士兵上去砍剧情，接着砍敌人，接着攻城。攻城法是不得已而为之。船桨是三月份修理装备的，三个月后。如果蚂蚁附在他们身上，杀死了三分之一的士兵但城市没有撤出，这次攻击将是灾难性的。
所以，战斗的更佳策略是以战略克敌，其次是以外交手段克敌，第二是以野战克敌，更低是攻城。只有在万不得已的情况下，才会采取围攻的手段。为了攻城，要花三个月的时间建造瞭望塔和汽车，准备各种攻城器械。还需要三个月才能完成这座围城。此时将军们又急又怒，驱兵如蚁爬城，士卒死伤三分之一，城池无法攻取。这就是围城的灾难！
【原文】故善用兵者，屈人之兵而不战，拔人之城而不攻，灭人之国而不长久者，为天下而战。故兵不打则已，此谋攻之法也。
所以善于战斗的人，会不经野战就使敌人投降，不用蚂蚁攻城就夺取敌人的城市，不用长时间的战斗就消灭敌人的国家。本着不诉诸武器，敌人就彻底屈服的原则，在世界上争取霸权，使军队打得赢，不受挫。这就是密谋进攻的原则。
【原文】故用兵之法，十招围之，五招攻之，多招分之，使敌能战之，少招逃之，不避之。所以，小敌人的强大就意味着大敌的俘虏。
根据战斗规律，如果你的兵力是敌人的十倍，就包围并歼灭敌人；如果你的兵力是敌人的五倍，就猛烈地攻击敌人；如果你有一倍于敌人的兵力，就分化歼灭敌人；如果你有同等的力量，你可以战斗；力量少了，就摆脱了敌人；如果你没有敌人强大，你就会避免和敌人战斗。小股势力坚持硬拼，就会被强大的对手俘虏。
【原文】夫将，国之助也。辅周，国必强；辅隙，国必弱。
【译文】将军是君主的助手。精心援助，国家才会强大；援助有疏漏，国家必然衰弱。
【原文】所以，你患军的原因是第三:不知道军不能进，不能退，但不能退，这叫“军”；如果你对三军一无所知，而参与三军行政的人又被军士搞糊涂了；我不知道三军对不对，但是我怀疑三军对中士的任命。三军迷茫多疑，诸侯大难，谓“乱军引胜”。
君主害军的方式有三种:不知道军队不能进却命令他们进，不知道军队不能退却命令他们退，这叫束缚和羁绊军队；不懂军务却干预军政，那军士就糊涂了；如果你不知道军事战术的变化，参与军事指挥，那么士兵就会起疑心。如果三军官兵疑惑多疑，诸侯趁机进攻，灾难就来了。这叫弄巧成拙，败下阵来。
【原文】所以胜利有五种:知其能战者胜，不知其能战者寡者胜，同欲者胜，等危者胜，会战者胜，不防者胜。这五个是知道如何赢的方法。
预测胜负有五种方法:知道什么条件下可以打，什么条件下不可以打，赢；懂得灵活运用多数和少数的人会赢；不如万众一心，与敌联合，以有备之师，击垮无备之敌，赢得一个人才济济，君主不加干涉的将军。这是预测结果的五种方法。
【原文】所以说:知己知彼，百战不殆；不知道自己是谁，就有赢有输。不知道自己是谁，每一场战斗都会有危险。
所以可以说，知己知彼，百战不殆。不认识对方却认识自己，胜负各半；不了解对方，不了解自己，每战必输。
第四军。
【原文】孙子曰:昔善战者，无敌于敌，方能胜。如果你不能战胜自己，你可以战胜敌人。所以，善战者，能立于不败之地，不能使敌得胜。因此，胜利是已知的但不可能的。
孙子说:古代善于指挥战斗的人，总是创造条件使自己立于不败之地，然后伺机而动，让敌人被我打败。要想立于不败之地，关键在于给自己创造充分的条件；战胜敌人的关键是敌人能乘虚而入。所以，善战者，能以一己之力立于不败之地，不能使敌败于我。所以，胜利是可以预测的，但不能强求。
【原文】无胜者，守也；但胜者，攻也。规矩不够，攻有余(竹简:规矩有余，攻不足)。一个好的防守者藏在九个地方之下，一个好的进攻者移动超过九天，所以他可以保护自己并取得胜利。
有了无敌的条件，就能守得住；当有可以争取的空隙时，敌人就可以进攻了。守，应该靠自己的无敌、实力、缘等；进攻时，针对敌人的弱点、不足，将克调兵遣将。一个善于防守的人，就像躲在地下，让敌人看不见；善于进攻的人，就像从九天而降的神兵，让敌人措手不及。因此，我们不仅可以有效地保护自己，还可以赢得全面的胜利。
【原文】看到自己赢不了但是大家都知道的事情，那些不好的也是好的；而你征服了世界，你是好的，但你不是好的。所以，举秋不为过，看日月为目力，听雷声为听觉。在古代，所谓勇士胜于易胜者。所以，善战者必胜，无智无名，无勇无谋。所以，不会赢的人，不会赢的人，赢了的人已经输了。所以善战者，立于不败之地，不输于敌之败。所以胜兵先胜后战，败兵先战后胜。善用兵者，修道护法，故可为胜败之政。
预见胜利没有超出一般人的见识，也不是精英中的精英，更不是精英中的精英。这就好比举秋不是力大，见日月不是眼亮，闻雷声不是耳硬。在古代，善于战斗的人总是击败容易被打败的敌人。所以这些勇士的胜利，既没有智谋的名声，也没有勇敢的功劳。他的战争胜利不会有错误。之所以没有错误，是因为他们的战斗行动会取得胜利，打败被打败的敌人。善于战斗的人总是先立于不败之地，从不放过任何一个击败敌人的机会。所以，胜利的老师在出征前必须具备取胜的条件，而失败的老师总是先与敌人战斗，然后希望从苦战中侥幸取胜。善于打仗的人，总是注重政治的修养，保证治军的合法性，所以能成为战争胜败的主宰者。
【原文】孙子兵法:量一次，量两次，数三次，重四次，胜五次。出生的程度，出生的程度，出生的数量，出生的数量，出生的数量，表示生命获胜。所以胜利的士兵叫铢，战败的士兵叫铢。胜者为民，若决积水于千溪，则形也。
一定要注意:一是国土大小，二是军需，三是部队战斗力，四是双方实力对比，五是成败。度产生于土地的狭小，决定了军需的多少，军需的多少决定了士兵的质量，士兵的质量决定了部队的战斗力，部队的战斗力决定了胜负。所以，胜军如与泰铢作战，以强兵胜弱敌，败军如与弱兵强敌。高明的人指挥军队打仗，就像山涧千里水，这就是伟大的军事力量！
军事潜力第五。
【原文】孙子曰:治众如寡妇，分数也；斗如斗，名也；三军之众，能使必然被袭者不败，甚为神奇。士兵的加入，比如那些扔鸡蛋的，也有真有假。
孙子说:一般来说，治大军队的道理和治小部队的道理是一样的。抓住人员配备有差异的特点就够了。指挥大部队作战的基本原理和指挥小部队作战是一样的。掌握单位的组织规模与其对应的名称不同的特点就可以了。三军统帅将士，能否立于腹背受敌的不败之地，在于巧用奇兵和邴正；军队所指，犹如以卵击石，在于虚实灵活运用，以实击虚。
【原文】所有的格斗家都会以对错取胜。故善奇者，无穷如天地，不竭如江河。最后，日月是也；死而复生，四点钟方向。但是，五五声的变化，不值得听；但是五色五色的变化是克服不了的。但是，五五味的变化是尝不出来的。战争的潜力只是超常，局势的变化也是超常，不可能战胜穷人。奇是天生的，如无止境的循环，哪能穷？
一般来说，打仗的时候，我们会用正规兵打仗，用奇兵取胜。一个善于出奇制胜的人，他的招数五颜六色，层出不穷，就像世间万物的无穷变化，就像江河溪流的澎湃。周而复始，日月如此运行；去了又来，四季就这样变化。只有五个音阶，但五个音阶融合奏出的音乐却是无穷无尽的；然而，只有五种原色，五色调和所画出的画面之美却是无穷无尽的；原味只有五种，但五味之味无穷无尽；基本的战斗方式无非是奇正，但奇正的变化和应用是无穷无尽的。奇怪和积极相互转化，就像沿着一个圆圈旋转，没有尽头。谁能穷尽？
【原文】激水之病，至于漂石者，势也；鸟的病，至于那些被破坏的，也是一个节日。所以，他是一个勇士，他的潜力是危险的，他的截面是短的。气势如弩，节日如发令。
湍急的水流冲下来的速度很快，可以把石头冲走，也就是说潜在的鸟飞得很快，以至于被消灭了。这是准确的射击节奏。所以，一个善于战斗的人，他的处境是险峻的，他进攻的节奏是短促的。势如弩，结为扳机弩机。
【原文】人多，乱斗而不乱；混沌， *** ，坚不可摧。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治者，数也；勇者，势也；强弱，形也。所以，你善于动敌，敌必随之。给了，敌人就拿走，动了谋利，等着当棋子。
人多拥挤拥挤。近战指挥战斗一定不能让阵法混乱。如果你形成一个圈，你就不会被打败。在战场上，一方的混乱源于另一方的有序；一方的懦弱源于另一方的勇敢；一方的弱点源于另一方的优势。或有序或混乱，是由各自军队的素质决定的；勇敢或胆怯是由各自的情况决定的；是强是弱，是通过各自军队的实力表现出来的。所以，一个善于调动敌人的聪明的指挥官，善于故意给对方一个假象，敌人会根据这个假象做出相应的错误动作；给敌人一点好处，敌人一定会拿。用小利调动敌人，用有序伏击等待敌人进入陷阱。
【原文】故善战者谋势，不负他人之责，故能择人而取位。作为一个潜在的人，他的战人也，如翻木头和石头。石之性，和则静，危则动，方则停，圆则精。所以，一个善于战斗的人，就像一个在千里大山上翻鹅卵石的人。
所以，聪明的指挥官总是通过创造自己的“势”来追求胜利，而不是要求下属拼命去争取胜利。所以他能恰当地选拔人才，巧妙地任用“势”。善于用“势”的人指挥军队打仗，就像翻木头石头一样。木石的气质，放在平地上是静止的，放在陡坡上是滑动的；方形静止，圆形滚动。那些善于指挥作战的人造成的局面，就像从千里之高的山上滚下一块巨石。这就是兵法中的潜力。
虚拟现实第六
【原文】孙子曰:“先在战场待敌者必失，后在战场用兵者必劳，故善战者致他人而不致他人。”能使敌人自助者，受益也；能让敌人防不胜防的人，也会害了他。所以敌人能吃苦，能吃饱肚子，能活动。
孙子曰:“先至战场，当待敌至，从容自在。到了战场，急着打仗会紧张，会累。”所以善于指挥作战的人，总是在不被敌人调动的情况下，尽量调动敌人。能让敌人主动上钩的，是诱敌获利；能阻止敌人来的，就是相互胁迫。所以敌人闲了就累了，吃饱了就饿了，稳了就乱了。
【原文】出乎其意料，往往出乎意料。不劳而行千里者，行于荒芜之地。攻之者必取之，攻之者不守；而守之者必固，守之者不攻。所以，如果进攻者是好的，敌人不知道他在守什么；一个好的防守者，敌人不知道他在攻击什么。很少，至于隐形；很梦幻，但是很无声，所以可以是敌人的命令。然后，留不住禁军，就直言不讳。如果你追不上一个人，你就不能很快追上他。所以，我要战斗。虽然敌人在深沟里，但那些不得不和我一起战斗的人，只要进攻就会被解救。我不想打架。我画出地面并捍卫它。如果敌人不能和我一起战斗，那就乖乖的。
在敌人不能紧急救援的地方进攻，在意想不到的情况下进攻。之所以行军千里而不疲劳，是为了在敌人不设防的地方行军；之所以必须采取攻击，是为了攻击敌人无法坚守的地方；防守一定要扎实，而且是防守敌人攻不到的地方。所以对于善于进攻的人，敌人不知道在哪里设防；善于防守的人，敌人不知道从哪里进攻。微妙，微妙，达到了看不见的状态；厉害，厉害，让你不露一声就能成为敌人命运的主宰。而打击敌人是不可抗拒的，冲击敌人的是薄弱环节；而退敌又无法追击。是快速行动，敌人追不上。我要和敌人战斗，即使敌人建了工事，他也要出来和我战斗，因为我攻击它必然要救援的地方；我不想和敌人交战，但是在地上划一条线就能拖住。敌人无法与我交战，因为我试图调动它，使它偏离攻击方向。
【原文】所以，如果我是隐形的，我是献给敌人的；我专用一，敌分十。如果我们以十个攻击其中一个，我们将寡不敌众。能被人群打败少数的，就约上格斗家。如果我们战斗的地方是未知的，敌人会更有准备；如果敌人准备充分，我们就没有多少战士了。所以，前者寡，后者寡；左就是右，右就是左。如果你为任何事情做好了准备，你就会拥有一切。寡妇者，备人也；人，让人自己做好准备。
所以，如果我向敌人展示我的虚假形象，而我不展示我的真实感情，那么我可以集中兵力，敌人必然会分散兵力。我集中兵力于一处，敌分散兵力于十处，形成以一当十的局部态势。然后，我兵力多，敌兵力少；如果能以少胜多，与我交战的敌人就麻烦了。如果敌人不知道我们在哪里和他作战，他要防备的方面会很多。防备敌人的方法很多，但是在某些地区和我作战的敌兵比较少。专注于前方，后方却无力；重点在后方，前方薄弱；重点防左翼，右翼薄弱；专注右翼，左翼就弱；没有防备的地方，就没有软弱的地方。兵力薄弱的原因是到处设防。兵力集中的好处在于迫使敌人处处防备我。
【原文】知道会战地点，知道会战日期，就可以征战千里；不知道战场，不知道战争的日子，左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前。距离是多少英里，距离是多少英里？以我的学历，人越多，输赢越有利。所以，有可能赢。敌人虽多，但不能有战斗。
如果知道何时何地打仗，即使远行千里，也能如期相见，如期而战。如果不知道在哪里，什么时候打，那么左翼救不了右翼，右翼也救不了左翼。前者的军队救不了后者，后者也救不了前者；更何况远的相隔几十里，近的相隔几里？据我推测，越国军队虽多，但对胜利有什么好处呢？虽然敌人多，但它打不起来。
【原文】所以，我们知道自己策略的得失，知道自己做事情的原因，知道自己生死的地方，知道自己生死的地方。所以士兵的造型极高，但又是隐形的。无形的，你在深处看不到，智者找不到。因为形状不对，所以比大众好，大众无法知道。大家都知道我为什么会赢，但我不知道我为什么会赢。所以，它的胜利不再是，而应该是在无限中被塑造。
通过对双方情况的分析研究，可以知道各自条件的优劣。如果你激怒了敌人，你就能了解敌人行动的规律；侦察战场，了解战场各部分是否有利于攻防进退；小规模部队与敌人的试探性较量表明，敌人的 *** 不是过剩就是不足。如果把用假像迷惑敌人的方法运用到极致，就不会揭露真象，使人隐形。那么，即使是深埋地下的间谍也无法窥见真相，即使是非常足智多谋的人也无法图谋不轨。用假象迷惑敌人取得的胜利摆在大家面前，他们也无法理解其中的原因。每个人都知道我胜利的外部战斗情况，但是没有人知道我用来导致胜利的内部策略。所以我的制胜之策是不重复的，随敌情变化而采取的权变“显形”方法是层出不穷的。
【原文】军人的形象是水。水的形状，避高而下；兵的形状，避实就虚。水因地而流，兵因敌而胜。故兵无恒势，水多变，能因敌之变而胜者，谓之神。所以五行无常，四季无常，有短有长，月有生灭。
战斗的规律就像流水的规律。流水的规律是避开高处，趋向低处；用兵的规则是避实击虚。根据地形确定流向，根据敌情采取制胜策略。战争没有固定的局势，流水也没有固定的方向。只有那些能随着敌情的发展变化，采取灵活的措施取胜的人，才能称得上神秘和高明。需要注意的是，五行没有常胜，四季也没有常变。日照时间短而长，月亮暗而新。
关键词： 孙子兵法
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