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你听说过“扯淡”的由来吗？在河南，真的有“扯淡碑”[S2/]
文/张
“扯淡”这个词是日常用语。现在指无聊、乏味、无意义或漫无边际的闲言碎语。有时也指毫无根据、难以置信的废话。
“扯淡”，原为明代口语，意为胡说八道，流行于杭州。明代田汝澄著有《西湖游览记》卷二十五和《魏翔丛谈》。据文献记载，“扯淡”是明代的口语，流行于杭州。明代田汝澄所著《西湖游览记》卷二十五《魏翔丛谈》，其中载有:
杭州还有人把“秀”字当“鲫鱼走”，“团”当“土鸾”，“京”当“鲫鱼令”，“桥”当“鲫鱼跃”，“孔”当“洞笼”，“盘”当“菜”用双音盖一个字很容易，是骗人的暗语。如以“好”为“现”，“丑”为“怀”，“骂”为“杂咳”，“笑”为“喜欢李”，“肉”为“直线”，“鱼”为“河戏”，“茶”为”。有些人会说自己的语言，但却很擅长。比如人们嘲讽我“子牙”，计划失败就说“失望”，无动于衷就说“秋天”，沉默不语就说“陷入沉思”。他们说“糟蹋风景”，胡说八道就胡说八道。或者转到“持寒”，来源于宋代元氏方言的遗风，至今未改。
杭州曾是南宋的都城临安，居住着大量的北方移民。就像元代诗人吕臣说的“杭州人是汴梁人的一半”，所以在宋代受河南话发音影响很大，被称为杭州官话。
观察上述口语仿拟词，如“鲫鱼”(机灵)、“洞笼”(洞)，至今仍活在今天的普通话口语中。“扯淡”也是其中之一。田汝成认为列出的都是杭州话，但很多是北方话。
作为废话，用例可以在明朝的文献中找到。明朝周宗俭写的《论语》，下载下来:《张懿》，蔡一坤讲的。不要说你擅长射船，也不要说于吉有大功德。抽出两个公案就很生气了。说瞎话很公平，而且很努力，最后显而易见是要出彩的。失败和直率不是谁安排的。能被安排的只有反射性的修德。
从无厘头的含义来看，“无厘头”还产生了“闲话”、“闲言碎语”的较轻含义。西游记在第六十四回写道:“但不要空，胡说八道。”
晴空任尚《桃花扇秀札》也说:“无事瞎说，有酸甜苦辣。”
“无聊”和“无聊”的意思来源于废话和闲言碎语。《明纪真论·三·季芳之行》说:“想当官，那叫胡闹。我一连饿了三天，半口汤和饭都没尝过。”
阿清朝人赵庆喜也写道:“西风中，这无义蕉闹。”
无聊和无趣才是“扯淡”这个词的真正含义。看来为了证明这一点，河南省祁县市还真有一块有这个意思的“无义碑”。并成为历史悠久的古县城祁县的名胜古迹之一。
祁县李由由资源网祁县隶属于鹤壁市，位于豫北。古称宋、支，是商朝晚期的都城，是周朝更大的诸侯国，也是演绎封神故事的地方。是中原历史文化名城，《诗经》中经常出现。南朝鲜的林姓、魏姓、康姓、殷姓、康姓、秦姓都发源于此，是中国姓氏的重要发祥地，也是战国时期之一荆轲的故乡。
扯淡碑是明朝传下来的墓碑。原碑上横刻着“不要再来”几个字，照片上看不清楚。碑中间竖刻着“太极仙翁脱骨之地”七个大字，“处”字已禁用。“泰”字右边刻着“拉”，左边刻着“光”。撕下字，竖刻“翁言明末访陶云梦，其事迹已详录于纪，他人不敢再赘述翁”2行32字。光字之下，竖刻两行三十二字:“命不求寿，不考其纪，或约十二纪，而约四空，大师琴棋书画，扶病老人立”。正面一共刻了77个字。因为“扯淡”两个字特别明显。因此，人们称之为“扯淡碑”。
碑圈头部竖刻“碑阴”二字。中间竖刻“至善至美”四个大字。两边各有一副对联，右边刻着“不辜负三灯，不辜负人，不欺鬼神，不欺穷人”。左边“有人问我修行方法只在虚性”。一共34个字。
纪念碑上一共刻了111个字。这块碑没有墓主人的名字，也没有确切的竖立时间。碑文令人困惑。1984年由河南省淇县北下关八角楼西庙迁至吊心台公园。
碑墓主人未考证，学者著述甚多。有人说是明朝大臣穆石的墓碑，也有人说是明朝崇祯皇帝的墓碑。
还有一种说法是，这块碑是明末清初李渔戏剧《捧雪》中人物原型莫怀古的墓碑。
《一把雪》是李渔写的一部戏剧。故事讲述了明朝嘉靖年间，严世蕃从他祖传的玉杯里向莫怀古要了一把雪。古墨多次设计和保护祖传的玉杯，但都被发现了。最后，莫怀古的儿子墨豪冒着生命危险写了一封信，为父亲报仇。
根据明史和张汉儒的草稿，
“一撮雪”是明代著名的玉杯。当时，有权势的官员严嵩想把玉杯据为己有。玉杯主人莫怀古弃官改姓隐居。“一撮雪”消失在嘉靖。
据《新野县志》记载，事情很详细:
明朝嘉靖年间，太仆寺秘书莫怀古被提拔到尘埃落定的唐沁，并被推荐到当时权力如日中天的严世蕃。勤快勤快，莫怀古的妃子说服向莫家要古玉杯“一撮雪”。莫怀古向严世蕃赠送了一件赝品。
从严世蕃拿到古玉杯后，我很高兴，但不知道是不是假的，又把莫怀古捧为太常。但是唐沁知道真假杯子，并把真相告诉了严世蕃。严世蕃非常生气，命令人们去墨脱寻找真的杯子。莫府的仆人莫成把真杯藏了起来，却没有搜到。莫怀古害怕再次被严世蕃逼交出古玉杯，于是弃官而逃。但弹劾莫怀古，派人追杀，在冀州抓获莫怀古，命冀州将军戚继光将莫就地斩首。
戚继光想救莫怀古，却无能为力。莫府仆从莫成，甘愿舍命为救星，莫怀古才有机会逃到古北口。戚继光斩了莫成之后，把他的人头送到北京，却被尚钦抓住了。保安陆炳下令调查，逮捕了戚继光。严世蕃唐沁走到了一起，刘兵想破真相，唐沁坚持假；卢雪艳暗示看破汤意在得到雪艳，他想为戚继光开脱，无奈断了雪艳与尚勤的嫔妃关系，汤不予理会。闫学在洞房刺死了唐沁，报仇后自杀。
为了保住玉杯“一撮雪”，莫怀古不惜丢官弃子。几经周折，来到中原，将莫氏改为李氏，安家立业，开枝散叶。
后来，莫怀古到祁县城西三十里的云蒙山古寺出家。在他去世之前，他要求他的继任者在他身后雕刻一座纪念碑。莫成死了，闫学也为玉杯而死。家破人亡后，我一直没能为自己报仇。现在他是一个垂死的人，他看透了这个世界。什么天理揭示，善恶有报，都是扯淡。于是，他让后人在碑上刻几个字，“扯淡，别再来了”。
李煜，江苏吴县人，崇祯末年任乡评副主席。明朝以后，他致力于剧本写作，写了40多种传说。传奇《一撮雪》在真实人物和传说的基础上，剧情更加复杂精彩。后来的京剧、徽剧、晋剧、秦剧、汉剧、豫剧、豫剧等。根据李煜的《一把雪》改编，有《梁文战》、《神头词堂》、《魔王莫城》、《屠龙汤杯》、《冀州城》、《雪北原》等传统剧目。
河南省新野县文化馆在20世纪70年代收藏了一件名为“一撮雪”的古玉杯。最初的收藏家李称他的家族为莫怀古的后裔。玉杯自明代收藏至今，已流传400余年。“一把雪”玉杯洁白，微绿，直径7cm，深2.5cm，壁厚0.2cm，杯身切成五瓣梅花状，似盛开的腊梅。杯底中央切开一枚雄蕊，杯体外侧缠绕一根梅花枝，枝体上切开十七朵大小不一的梅花，与杯体有机相连。玉晶莹剔透，花又美又嫩。显然，玉杯作者的意思是“腊梅傲雪”。经故宫博物院鉴定，“一撮雪”为明代工艺，玉料来自新疆和田，为明代玉器珍品。
无论如何，该碑因“无厘头”而奇特罕见，尽人皆知。这对研究明史有很大的价值。
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